作者：肖畅

    400多万农民工，有望在全国各省区市中率先拥有自己的节日——“重庆农民工日”拟设在每年11月的第一个星期日。农民工日围绕农民工培训就业、劳动保护、社会保障、子女教育、医疗卫生等热点，每年都选定一个主题，在全市范围内集中开展政策研讨、舆论宣传及多形式的送温暖活动。

    刚刚过去的“无车日”，让人们难得地体会到集体以步代车的感觉。正如“无车日”，以及更多类似的“主题日”一样，重庆的“农民工日”或也能同样地将一个重大的社会议题放入某一天当中，让人们在这天有更多的关心和思考，并为之付出更多的行动。“农民工日”是重庆市为这一群体献出温情的日子，让这一群体不断回到人们关注的视野中，让人们正视他们的存在和他们生存的困境。

    当然，农民工的人身权利、生活环境、社会身份等等都不是靠一个“农民工日”所能改善的。让农民工融于城市社会生活之中，这既需要身份观念的消弭，又需要户籍制度的改善。从“农民工日”的内容来看，“宣传”、“送温暖”等都是一种资源的倾集；“每年都选定一个主题”，则可以看作一种社会议程的设置。但观念改变、制度跟进等各种因素，尚无法从这样一个特殊的日子里释放出来。那么，这一天的意义如何放大？

    或许我们可以说，设立一个“农民工日”，本身足以给民工自身一个群体性认同，让他们从一种社会氛围中找到被重视的感觉，找到精神上的归宿感。正如“无车日”，人们对重温自然步行有所依恋，但又无法摆脱当前交通问题的困扰，因此以一个类似“主题日”的方式，来寻求一种体认和一种氛围的营造，传达一种理念和精神。因此，设立一个日子，是解决问题的路径之一，但并非出发点；而同时，“日子”本身却又能产生社会凝聚力，形成相关主题的文化传统，其意义，应该就在这吧。

    各种“主题日”也好，节日也好，一个日子被置于历史的坐标之中，总离不开特定的人与事及其背后的价值与观念。“妇女节”这样的节日，是对历史上美国服装女工罢工的纪念；“无车日”这样的“主题日”，是用行动表达回归自然的观念。“农民工日”如能孕育这样的价值与观念，促进行动的积极，其意义是值得赞赏的。但我们也应该清楚，“妇女节”也好，“无车日”也好，各种特殊的日子都在提醒人们要用行动去追求一种价值，而非止于鼓与呼的热情节日气氛。所以，“农民工日”若不能在行动中放大其社会意义，最终还是会被人遗忘。

    将“农民工日”置于如何让民工融于城市社会生活的问题中，我们的目光最终还是要放在城乡的发展与联系上。社会转型期，民工处于城乡二元的夹缝中，既没有明确的身份定位，又没有完善的权利保障。因此，在如今“城乡统筹”的语境下，农民工的问题，就是城、乡如何走出二元对立模式的问题。重庆市作为“城乡综合配套改革试验区”，民工问题的探索和解决，对全国来讲都有借鉴的意义。设立一个“农民工日”，是价值观念的表达，也是探索这一问题的路径之一。但从实践的角度来说，既要有意识的渲染，最终还要有具体问题逐一探索的耐力。